【太丘旧地】
原址：江西省抚州市南城县里塔镇欧坊村
风格：赣派民居
年代：清代
结构：二层砖木结构
面积：建筑面积约622.23㎡
壹层面积360.03㎡，上层面积262.20㎡
▲迁建前资料图
▲实拍院子正门
南方4号院太邱旧第与2号院梅花深处，同样来自江西抚州南城里塔镇欧坊村。两栋独立的建筑，原本是一套宅邸的两座院落。4号院虽然面积较小，但造型更加方正，是迎客的前堂。
太邱旧第是东汉学者——陈寔（shí）子孙的旧居。
陈寔(shí)，字仲弓。颍川许人。东汉时期官员、学者。因曾任太丘县长，故又称"陈太丘"。清代的陈氏后裔，仍旧以太邱先祖为荣。而这四个字，体现着一个家族的荣耀。关于陈寔，还有一个传诵至今的典故。
梁上君子一天晚上，有一小偷溜到陈寔家里，躲藏在屋梁上面，想趁机偷窃。
陈寔知道屋梁上面有人，并未惊慌喊人捉拿他，而是把子孙们叫到面前训示：“今后每个人都应该要努力上进，勿走上邪路，做那‘梁上君子’。作坏事的人并不是生来就坏，只是平常不学好，慢慢养成了坏习惯。本来也可以是正人君子的却变成了小人，不要学梁上君子的行为！”小偷感惭交并，下地请罪。
陈寔勉励他改恶向善，并赠丝绢布匹于屋梁上的盗贼，后人常以“陈寔遗盗”比喻义行善举，“梁上君子”也成了小偷的代名词、雅号。
从中国古建筑，可以看出中国的哲学思想，伦理精神和人际交往准则。陈氏家族留下有温度的故事，还有一个家庭场景，令人动容。
陈元方是陈寔长子，刘义庆编写的《世说新语》，记述了他小时与来客对话的场景。其中有中式哲学对诚信和尊严的理解。
元方的反击陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。
朋友问元方：“你的父亲在吗？”
元方回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”
朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”
元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用的表现；对孩子骂他父亲，这是没礼貌的表现。”
朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
小孩子也有他的勇气和自尊啊！
▲《秋庭戏婴图》（局部）宋/苏汉臣
建筑赏析
四号院子正门处采用八字形门楼，向内凹退给人以门前停留、避雨的缓冲空间，门楼上起山墙，设有木门罩，在门头加披檐，墙面在门头加披檐，墙面局部嵌以精美雕刻。
▲墙面雕刻
大门上槛突凸一对六边形门簪，连同匾额一起，都有雕刻人物，虽已经岁月砥砺，却仍旧能辨认。
▲门簪与匾额
门簪从原始意义上来讲，是固定门的一种销子，与妇女头发上的发簪相似。成对门簪，位于门户之上,即成了人们口中的“户对”。门簪数目，也是古代人判断户主身份和地位的依据，百姓之家为两颗，大宅户才能是四颗，皇家、王府的门簪可达12颗。
▲院子内部资料图
房屋平面呈长方，为单串堂厢式，建筑内部空间左右对称。中轴线上设有门房，天井与正堂。正堂左右为正屋，天井，兼具集水、纳阳、通风、采光、消防等多种实际功用，乃室内外沟通之通道。
▲迁建后院子内部
在风水学中，水为财之源，天井是聚财之口，水从天井进入家中，喻意金银财源滚滚流入。天井之构造是四面屋顶坡面向天井，每逢下雨，汇聚于堂前水池，有四水归堂之寓意。
建筑内部的梁架结构为穿斗式，柱与柱之间用穿枋连接，构成一组排架，排架间用撑枋和其他构件连接以加强刚度，穿枋用料较大。屋顶不设天花（吊顶），梁架髹以桐油，局部雕刻略施彩色，古朴典雅不失生动。
▲梁架结构
门房与正堂之间的天井两侧栏板雕刻了卷草植物纹围绕的“亭台楼阁”的装饰木刻，表明屋主人生活的地方风景秀美。
▲装饰木刻